Debat dan Hujah

Assalamualaikum

Kecoh sana sini tentang cabaran debat seorang tokoh politik terhadap seorang lagi tokoh yang lain.

Debat bukan isu budaya. Apabila ada sesetengah pemimpin politik mengatakan debat tidak perlu kerana itu bukan budaya kita@Malaysia, pada hemat aku itu bukanlah komentar yang tepat.

Budaya luar jika baik apa salahnya diambil? Tetapi jika tidak baik usahlah ditimbang lagi.

Namun aku bersetuju bahawa debat bukan landasan yang baik bagi mencapai kebenaran. Debat itu sejenis bicara yang mencari pemenang.

Kebarangkalian untuk berhujah secara jujur atas pentas debat sangatlah terganggu oleh desakan mahukan kemenangan. Kehebatan lidah yang petah mengolah sesuatu isi boleh sahaja menjadikan yang bathil itu haq dan yang haq itu bathil.

Berhujahlah dalam keadaan yang aman dan tenang, kalau tidak harmoni sekalipun,bukan dengan gelombang pertarungan dan permusuhan.

Allah Azzawajjal sendiri meyuruh rasulullah SAW meminta kafir Quraisy yang menentang baginda SAW mengeluarkan hujah sekiranya mereka di pihak yang benar.

Adakanlah musyawarah atau setidak-tidaknya forum, dengan dikawal oleh seorang yang dihormati dan bijaksana, agar proses berhujah itu tidak melampaui batasan.

Sesungguhnya debat itu boleh dielakkan, namun keperluan berhujah tidak dapat disangkal cumanya biarlah pentasnya tidak seperti pentas muay thai!



Barakallahufikum.

Industri Hiburan

Assalamualaikum

Islam mengharuskan hiburan, tetapi dengan batas dan disiplin yang tertentu. Islam bukan agama yang hambar. Lagi-lagi agama ini sentiasa berinteraksi dalam keadaan yang lengkap dan harmoni dengan naluri manusia.

Dalam kehidupan rasulullah SAW dan para sahabat RA, mereka juga mendapatkan hiburan dengan kadar yang tidak mengalpakan, yakni tidak melampaui maksud keharusannya.

Di sini, kita boleh lihat betapa perlunya hiburan, tetapi dalam keadaan yang penuh terkawal, kerana kalau kita amati, Allah SWT mendidik kita dengan peringatan agar kita tidak melampaui batas.

Apabila hiburan itu menjadi sasaran atau matlamat, manusia akan keluar dari konteks sebenar keperluan hiburan itu sendiri. Sedangkan hiburan tidak boleh dilayan melebihi hadnya sebagai alatan kecil dalam menyeronokkan jiwa. Jika ini terjadi, maka manusia telah melampaui batas!

Melampaui batas aurat, pergaulan malah batas kerjaya! Banyak lagi kemerosotan moral yang berlaku apabila hiburan menjadi keutamaan.

Di negara kita, dalam suasana ekonomi dunia yang tidak menentu, masih sahaja produktiviti dalam bidang hiburan mengekalkan momentumnya.

Adakah kerana negara ini berdiri dengan industri hiburan? Bertaraf duniakah artis-artis tanahair? Yang aku lihat, jangan hendak harapkan mereka berda'awah dengan hiburan, menjawab soalan juga kadangkala macam manusia yang tidak celik agama langsung!

Namun, itulah hakikatnya. Dalam keadaan negara kita terutamanya umat Islam ketinggalan jauh dalam pelbagai bidang penting, Malaysia mampu melahirkan sekurang-kurangnya 30 artis baru setiap tahun! Hebat bukan.

90% adalah budak-budak, ada juga mak ayah budak, beragam Islam. Sungguh hebat penangan glamour dan duit segera ini. Yang nasyid juga sekadar nama.

Walaupun bukan semua, tetapi penglibatan secara serius serta penjenamaan industri kelas rendah ini sebagai kononnya sebuah industri yang pro aktif menyebabkan ianya semakin tepu. Tepu dengan maksiat dan kegilaan.



Sehingga ibu bapa menangisi kejayaan anak-anak dalam lapangan nyanyian, malah mendoakan survival anak-anak mereka sepertinya perjuangan dalam bidang ini setanding jihad fisabilillah.

Kita renungkanlah akan hal ini. Ia seperti hal nya selesema babi, tidak boleh didapati dengan mata yakni penglihatan biasa, tetapi apabila terkena, buruk padahnya.

Barakallahufikum.

Sistem Yang Keliru

Assalamualaikum

Masyarakat dunia kini berhadapan dengan kemelesetan ekonomi yang sangat berat. Mengikut pengamatan aku, kemelesetan atau kegawatan ini bukan menumpahkan implikasinya kepada ekonomi semata-mata, malah banyak lagi perkara lain yang akan terheret sama.

Kapitalis secara kasar, mengikut kefahaman aku bererti selagi mana sesuatu pihak itu mampu memaksimum pemilikan atau kepentingannya, itu dikira sebagai hak pihak tersebut.

Sebab itulah kita boleh lihat di era ini, masih ada sahaja manusia yang tidak makan seperti manusia@super miskin, tetapi dalam masa yang sama ramai juga manusia lain yang bukan sahaja boleh makan berlebihan, malah menginsuranskan bahagian-bahaagian badan pun ada!

Kapitalis bukan sistem ekonomi semata-mata tetapi merupakan ideologi pemikiran. Barat atau lebih tepat Amerika Syarikat mengiklankan konsep ini sejajar dengan sistem pemerintahan yang bernama demokrasi.

Ya, demokrasi, suatu sistem yang dipandang hebat oleh manusia zaman ini, termasuk juga yang mengaku pejuang Islam.

Demokrasi dan kapitalis datang secara berpakej. Apabila sesuatu perundangan itu berdasarkan atau bertumpu kepada people request atau kehendak rakyat, dengan bertermakan hak asasi, sudah pasti apa jua lapangan akan menuntut prospek yang sama, yakni sama rata sebagai asas kepada hak masing- masing.

Kepentingan manusia atau rakyat memang wajib dibela, tetapi perlu ada sempadannya. Dalam konteks ini, demokrasi gagal bertindak dengan secukupnya. Ialah, kadar demokrasi itu sahaja adalah begitu terbatas, baik pengertiannya mahupun kapasitinya.



Tanpa disedari, akibat mendahulukan suara manusia sehingga meletakkannya ditempat tertinggi, perlahan-lahan jiwa kapitalis akan lahir. Apabila semua orang menzahirkan sesuatu yang didakwa sebagai hak mereka, tiada siapa mahu mengalah lagi.

Disaat itu, bertembunglah pelbagai tuntutan, yang kalau kita ukur menggunakan konsep demokrasi, tiada siapa yang boleh dipertikaikan keinginannya.

Sebab itulah, seperti yang kita tahu, kaum songsang atau gay disesetengah negara barat dengan lantang menuntut hak mereka untuk mengamalkan hidup gaya pelik mereka itu, atas dasar hak asasi dan demokrasi.

Inilah kesan apabila manusia ditatang secara melampau. Pelbagai golongan akan mencipta hak dan kemudiannya keluar menuntut hak tersebut. Lalu, bercakaranlah antara hak yang wujud semenjak azali dengan hak yang direkacipta manusia berkiblatkan nafsu dan emosi.

Umpama seorang maknyah berkelahi dengan seorang gadis demi merebut seorang teruna, siapa yang lebih berhak? Bukankah dalam amalan demokrasi, manusia itu terjamin haknya?

Persoalannya disini, bagaimanakah hak itu boleh diukur? Mampukah demokrasi menjadi pengukur yang tepat?

Jika ya, mengapakah dikala ini manusia tersepit dalam pelbagai situasi yang kritikal? Seperti situasi politik di Thailand, Sri Lanka, Indonesia juga Malaysia. Adakah demokrasi itu meringankan atau sebaliknya?

Di Thailand, rusuhan yang berlaku dialasankan dengan kepincangan amalan demokrasi oleh kerajaan memerintah. Benarkah? Sampai manakah tahap kepincangan tersebut boleh dikenalpasti?

Inilah padah bila semua orang menggila mahu memiliki upper hand atau kelebihan atas satu sama lain, dengan alasan demokrasi.

Aku tidak menyokong mana-mana kerajaan atau parti, malah aku bukan peminat setia kerajaan negara kita ketika ini, namun tidak bermakna proses menukar atau membaik pulihnya harus beralatkan emosi rakyat atau pengundi, yang terang-terang dijajah madah orang politik.

Negara-negara yang mengamalkan demokrasi semuanya gagal, bukan kerana lemahnya pentadbiran, tetapi kerana demokrasi itu sendiri terlalu fleksibel dan mudah dimanipulasikan.

Apabila Malaysia misalnya, mengagungkan amalan demokrasi, secara jujur, seharusnya tidak perlu mana-mana akta pun untuk melindungi hak pihak atau kaum tertentu, kerana jika itu berlaku, tidak tercapailah erti demokrasi itu.

Tetapi, jika semua pihak mendapat nilai yang sama tanpa ukuran yang tepat, berdasarkan sejarah dan keperluan semasa, mampukah sesebuah negara itu menjadi stabil?

Misalnya, apabila peratus jumlah orang Cina kurang daripada Melayu, tetapi kuota kemasukan ke IPTA adalah sama, adilkah itu? Secara demokrasi, seharusnya tidak perlu pilih warna, tetapi secara zahir, mampukah demokrasi menanganinya?

Contoh lain, perlukah golongan pengkid diberi ruang untuk mempengkidkan hidup mereka, sehingga menggangu gugat hak lelaki tulen, baik dalam urusan mencari teman akibat dikebas kaum pengkid mahupun hal-hal lain? Jika kita katakan tidak, adakah amalan demokrasi itu terlaksana?

Demokrasi sangat mengelirukan!

Negara barat sering menggambarkan diri mereka sebagai jagoan demokrasi, tetapi sebenarnya merakalah bangsa yang sangat terperangkap dengan dakyah mereka itu.

Ini sangat ketara bila mereka dengan bongkaknya mencampuri urusan negara lain. Demokrasi itu tidak salah, cumnaya sistem ini terlalu lemah untuk dilaksanakan keatas manusia yang memiliki jiwa.

Akhirnya, jiwa manusia itu perlu diikat terlebih dahulu dengan satu sumber yang kuat dan spritual, barulah manusia akan lebih jelas tentang hala tuju kehidupan mereka.

Seperti memperkenalkan rukun negara keatas rakyat Malaysia, agar semua rakyat terikat dengan janji yang sama, sekalipun akhirnya rukun negara ini tidak lebih hanyalah sekadar omong kosong.

Di negara barat, pengikut ideologi-ideologi selain demokrasi dan kapitalis seperti socialis, anarki dsb sudah mula keluar untuk mempromosikan ideologi mereka, selepas mereka sedar betapa kapitalis dan demokrasi tidak dapt mengungguli keperluan manusia.

Perlu kita sedar, ideologi-ideoligi ini semua adalah hasil minda manusia semata-mata, yang akhirnya pasti akan mengembalikan kebuntuan yang tak sudah-sudah.

Cumanya, mereka berani kedepan. Bagaimana pula dengan kita umat Islam yang sering melaung-laungkan kesempurnaan agama ini? Adakah mahu menang sorak sahaja?


Apapun, ada sesuatu yang perlu kita sedar. Tiada satu pun pihak yang kedepan untuk mengetengahkan solution kepada kebuntuan demokrasi dan kapitalis hadir dengan satu sistem berdasarkan agama.

Adakah kerana mereka terlalu liberal dan sekular atau sememangnya agama mereka kosong?


Dan hendaklah engkau menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka, dan berjaga-jagalah supaya mereka tidak memesongkanmu dari sesuatu hukum yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Kemudian jika mereka berpaling (enggan menerima hukum Allah itu), maka ketahuilah, hanyasanya Allah mahu menyeksa mereka dengan sebab setengah dari dosa-dosa mereka dan sesungguhnya kebanyakan dari umat manusia itu adalah orang-orang yang fasik.

Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum-hukum jahiliah? Padahal kepada orang-orang yang penuh keyakinan tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih baik dari Allah.

Surah AlMaa’idah. Ayat 049 - 050.


Da'awah Islam akan menang, itu satu kepastian. Persoalannya, mahukah kita memiliki saham-saham dan bon-bon melalui da'awah tersebut?

Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca Kitab Allah dan tetap mendirikan solat serta mendermakan dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka, secara bersembunyi atau secara terbuka, mereka (dengan amalan yang demikian) mengharapkan sejenis perniagaan yang tidak akan mengalami kerugian;

Surah Faatir. Ayat 029.

Barakallahufikum.

Segalanya UntukMu

Aku menghadapkan mukaku kepada (Tuhan) yang menjadikan langit dan bumi,

dengan keadaan tunduk menyerah diri dan bukannya aku termasuk dalam gulungan orang musyrik.

Sesungguhnya Sembahyangku, Ibadatku, Hidupku dan Matiku hanya untuk Allah Semesta Alam.

Tiada Sekutu Baginya kerana itu aku rela diperintah dan aku ini adalah termasuk gulungan orang Islam.

Pemimpin Berjiwa Akhirat

Assalamualaikum.

Selesai sudah Perhimpunan Agung Umno. Lengkaplah sudah barisan kepimpinan baru bagi kelompok atas parti tersebut. Ada yang dalam jangkauan dan ada pula yang tidak, ada yang dipersoal keputusannya dan macam-macam lagi.

Tidak lama lagi tiga kawasan akan berdepan dengan pilihanraya kecil. Semenjak pilihanraya umum yang lalu, Malaysia yang dahulunya terkenal sebagai negara membangun kini lebih tepat kalau digelar sebagai negara pilihanraya, susulan satu persatu pilihanraya kecil yang diadakan.

Apapun, inilah dia peruntukan di zaman demokrasi ini dalam hal ehwal memilih pemimpin. Kuasa dan penilaian manusia dijadikan penentu utama dalam memilih seseorang yang bakal menjadi pemimpin.

Barangkali, sebab itulah wujudnya istilah pemimpin berjiwa rakyat, mungkin untuk menggambarkan individu tersebut sebagai seorang yang layak dijadikan kepala kepada rakyat.

Meletakkan manusia sebagai paksi ditambah pula dengan keasyikan memegang tampuk kuasa menjadikan calon pemimpin terdedah kepada sindrom yang bernama gila kuasa.

Mengapa? Bukankah pemimpin itu berjuang untuk rakyat?

Bagi mengupas persepsi seperti ini, kita perlu melihat dengan lebih jauh konteks 'untuk rakyat' itu.

Untuk keluar sebagai pemimpin kepada rakyat yang berjiwa rempit, perlukah pemimpin menyediakan segala prasarana untuk rakyat berjiwa rempit itu merempit?



Sekiranya yang hendak dipimpin itu samseng dan taiko, perlukah pemimpin menjadi kepala taiko? Perlukah pemimpin menyenangkan serta memberi lampu hijau kepada para samseng ini untuk terus menunjukkan lagak mereka?

Jika rakyat gila hiburan, perlukah pemimpin melaksanakan pelbagai program demi memenuhi jiwa mahu berhibur rakyatnya?

Lalu, apakah yang harus ada di jiwa pemimpin? Orang selalu berkata tentang pemimpin zaman ini yang berjiwa wang, pangkat dan kerusi, dan pemimpin jenis ini diklasifikasikan sebagai pemimpin yang teruk dan jahat.

Namun, apakah dengan berjiwa rakyat, pemimpin itu adalah seorang yang terjamin kebaikan dan kehebatan kepimpinannya? Tidak sama sekali.

Masakan seorang pemimpin, yang tahu akan beratnya tanggungjawab kepimpinan boleh bersorak gembira bersama penyokongnya apabila menang dalam pemilihan? Menang loterikah?

Sedangkan, para sahabat dan tokoh-tokoh Islam begitu takut dengan kerusi pemimpin!

Jiwa pemimpin itu harus akhirat! Dan pemimpin bertanggungjawab untuk mengakhiratkan jiwa rakyat mereka.

Bukan bererti pemimpin itu tidak perlu menitik beratkan hal ekonomi, pendidikan dsb, tetapi jika seseorang pemimpin itu meletakkan akhirat sebagai motivasi kepimpinannya, pemimpin itu boleh melahirkan impak yang cukup besar kepada masyarakat yang dipimpin.

Kejujuran, ketegasan dan kebijaksanaan adalah berdasarkan suatu ukuran yang sangat jauh tetapi penting. Akhirat adalah destinasi yang pasti, dan negara akhir semua manusia.



Nama-nama pemimpin yang agung dalam sejarah Islam seperti Khulafa' Ar-Rayidin, Umar Abdul Aziz, Salahuddin Al-Ayyubi dan ramai lagi telah membuktikan bahawa ilmu kepimpinan yang diajar oleh rasulullah SAW iaitu menitik beratkan soal akhirat dalam jiwa mereka adalah formula yang sangat unggul.

Kisah rasulullah SAW yang mengikat kain berisi batu kecil pada perut baginda SAW kerana menahan lapar, sehingga mengakibatkan sebak di dada para sahabat kerana jawapan baginda, yang tidak mahu sahabat-sahabat mendapat beban serta khuatir akan pertanyaan Allah di hari pembalasan nanti tentang satu persatu hal dalam kepimpinan baginda menunjukkan akhirat akan memurnikan hati seorang pemimpin. Dan pimpinannya yang turut disemai dengan kefahaman yang sama juga akan lebih mengerti akan nilai kehidupan di alam dunia ini.

Pemimpin mesti berjiwa akhirat. Akhirat bukan punca kemandulan dan kejumudan, malah mengerti akan kepentingan hal ini boleh secara tidak langsung mendisiplinkan pemimpin dan rakyat.

Umar Al-Khattab RA yang menolak untuk berpakaian mahal sekalipun beliau seorang pemimpin yang hebat serta adil, di zamannya pula empayar Islam berkembang pesat, kerana tidak mahu semua itu menjadi fitnah di hari pengadilan. Lihatlah sahsiah beliau, sekalipun darjatnya tinggi sebagai salah seorang sahabat yang dikasihi rasulullah SAW, namun kefahaman beliau tentang rasionaliti mencari akhirat membuatkan kehidupan duniawi beliau sungguh kemas dan tertib!

Pemimpin yang berjiwa akhirat akan melakukan pembangunan rohani, sebagai benih utama dalam pembentukan jatidiri dirinya sendiri serta rakyatnya (orang yang dipimpin).

Kemajuan perlulah dimulakan dengan mendidik jiwa akan sementaranya dunia ini. Akhirat adalah yang ditujui, baik sedar mahupun tidak.

Tanpa rohani yang baik, tamadun tetap sahaja boleh dibangunkan, tetapi pengisiannya pasti penuh kecelaruan.

Seperti yang berpeluang kita lihat dan rasai dalam era tamadun demokrasi dan kapitalis ini, di mana manusia sewenang-wenangnya melakukan apa sahaja yang mereka suka, dengan lesen hak asasi individu.

Akhirnya, penindasan akan mengambil alih keadilan.

Jadi, disnilah pentingnya pemimpin yang berjiwa akhirat. Siapakah orang ini? Wallahualam.


Untuk mencari dan mengenalpasti pemimpin seperti ini dalam gelanggang pilihanraya anjuran demokrasi kelihatannya seperti sangat sukar sekali, namun inshaAllah, pemimpin seperti ini, yang mencari naungan dan pimpinan Allah Azzwajjal pasti ada. Amin.

Barakallahufikum.