Segalanya UntukMu

Aku menghadapkan mukaku kepada (Tuhan) yang menjadikan langit dan bumi,

dengan keadaan tunduk menyerah diri dan bukannya aku termasuk dalam gulungan orang musyrik.

Sesungguhnya Sembahyangku, Ibadatku, Hidupku dan Matiku hanya untuk Allah Semesta Alam.

Tiada Sekutu Baginya kerana itu aku rela diperintah dan aku ini adalah termasuk gulungan orang Islam.

Pemimpin Berjiwa Akhirat

Assalamualaikum.

Selesai sudah Perhimpunan Agung Umno. Lengkaplah sudah barisan kepimpinan baru bagi kelompok atas parti tersebut. Ada yang dalam jangkauan dan ada pula yang tidak, ada yang dipersoal keputusannya dan macam-macam lagi.

Tidak lama lagi tiga kawasan akan berdepan dengan pilihanraya kecil. Semenjak pilihanraya umum yang lalu, Malaysia yang dahulunya terkenal sebagai negara membangun kini lebih tepat kalau digelar sebagai negara pilihanraya, susulan satu persatu pilihanraya kecil yang diadakan.

Apapun, inilah dia peruntukan di zaman demokrasi ini dalam hal ehwal memilih pemimpin. Kuasa dan penilaian manusia dijadikan penentu utama dalam memilih seseorang yang bakal menjadi pemimpin.

Barangkali, sebab itulah wujudnya istilah pemimpin berjiwa rakyat, mungkin untuk menggambarkan individu tersebut sebagai seorang yang layak dijadikan kepala kepada rakyat.

Meletakkan manusia sebagai paksi ditambah pula dengan keasyikan memegang tampuk kuasa menjadikan calon pemimpin terdedah kepada sindrom yang bernama gila kuasa.

Mengapa? Bukankah pemimpin itu berjuang untuk rakyat?

Bagi mengupas persepsi seperti ini, kita perlu melihat dengan lebih jauh konteks 'untuk rakyat' itu.

Untuk keluar sebagai pemimpin kepada rakyat yang berjiwa rempit, perlukah pemimpin menyediakan segala prasarana untuk rakyat berjiwa rempit itu merempit?



Sekiranya yang hendak dipimpin itu samseng dan taiko, perlukah pemimpin menjadi kepala taiko? Perlukah pemimpin menyenangkan serta memberi lampu hijau kepada para samseng ini untuk terus menunjukkan lagak mereka?

Jika rakyat gila hiburan, perlukah pemimpin melaksanakan pelbagai program demi memenuhi jiwa mahu berhibur rakyatnya?

Lalu, apakah yang harus ada di jiwa pemimpin? Orang selalu berkata tentang pemimpin zaman ini yang berjiwa wang, pangkat dan kerusi, dan pemimpin jenis ini diklasifikasikan sebagai pemimpin yang teruk dan jahat.

Namun, apakah dengan berjiwa rakyat, pemimpin itu adalah seorang yang terjamin kebaikan dan kehebatan kepimpinannya? Tidak sama sekali.

Masakan seorang pemimpin, yang tahu akan beratnya tanggungjawab kepimpinan boleh bersorak gembira bersama penyokongnya apabila menang dalam pemilihan? Menang loterikah?

Sedangkan, para sahabat dan tokoh-tokoh Islam begitu takut dengan kerusi pemimpin!

Jiwa pemimpin itu harus akhirat! Dan pemimpin bertanggungjawab untuk mengakhiratkan jiwa rakyat mereka.

Bukan bererti pemimpin itu tidak perlu menitik beratkan hal ekonomi, pendidikan dsb, tetapi jika seseorang pemimpin itu meletakkan akhirat sebagai motivasi kepimpinannya, pemimpin itu boleh melahirkan impak yang cukup besar kepada masyarakat yang dipimpin.

Kejujuran, ketegasan dan kebijaksanaan adalah berdasarkan suatu ukuran yang sangat jauh tetapi penting. Akhirat adalah destinasi yang pasti, dan negara akhir semua manusia.



Nama-nama pemimpin yang agung dalam sejarah Islam seperti Khulafa' Ar-Rayidin, Umar Abdul Aziz, Salahuddin Al-Ayyubi dan ramai lagi telah membuktikan bahawa ilmu kepimpinan yang diajar oleh rasulullah SAW iaitu menitik beratkan soal akhirat dalam jiwa mereka adalah formula yang sangat unggul.

Kisah rasulullah SAW yang mengikat kain berisi batu kecil pada perut baginda SAW kerana menahan lapar, sehingga mengakibatkan sebak di dada para sahabat kerana jawapan baginda, yang tidak mahu sahabat-sahabat mendapat beban serta khuatir akan pertanyaan Allah di hari pembalasan nanti tentang satu persatu hal dalam kepimpinan baginda menunjukkan akhirat akan memurnikan hati seorang pemimpin. Dan pimpinannya yang turut disemai dengan kefahaman yang sama juga akan lebih mengerti akan nilai kehidupan di alam dunia ini.

Pemimpin mesti berjiwa akhirat. Akhirat bukan punca kemandulan dan kejumudan, malah mengerti akan kepentingan hal ini boleh secara tidak langsung mendisiplinkan pemimpin dan rakyat.

Umar Al-Khattab RA yang menolak untuk berpakaian mahal sekalipun beliau seorang pemimpin yang hebat serta adil, di zamannya pula empayar Islam berkembang pesat, kerana tidak mahu semua itu menjadi fitnah di hari pengadilan. Lihatlah sahsiah beliau, sekalipun darjatnya tinggi sebagai salah seorang sahabat yang dikasihi rasulullah SAW, namun kefahaman beliau tentang rasionaliti mencari akhirat membuatkan kehidupan duniawi beliau sungguh kemas dan tertib!

Pemimpin yang berjiwa akhirat akan melakukan pembangunan rohani, sebagai benih utama dalam pembentukan jatidiri dirinya sendiri serta rakyatnya (orang yang dipimpin).

Kemajuan perlulah dimulakan dengan mendidik jiwa akan sementaranya dunia ini. Akhirat adalah yang ditujui, baik sedar mahupun tidak.

Tanpa rohani yang baik, tamadun tetap sahaja boleh dibangunkan, tetapi pengisiannya pasti penuh kecelaruan.

Seperti yang berpeluang kita lihat dan rasai dalam era tamadun demokrasi dan kapitalis ini, di mana manusia sewenang-wenangnya melakukan apa sahaja yang mereka suka, dengan lesen hak asasi individu.

Akhirnya, penindasan akan mengambil alih keadilan.

Jadi, disnilah pentingnya pemimpin yang berjiwa akhirat. Siapakah orang ini? Wallahualam.


Untuk mencari dan mengenalpasti pemimpin seperti ini dalam gelanggang pilihanraya anjuran demokrasi kelihatannya seperti sangat sukar sekali, namun inshaAllah, pemimpin seperti ini, yang mencari naungan dan pimpinan Allah Azzwajjal pasti ada. Amin.

Barakallahufikum.

Maksimumkah Modal Insan?

Assalamualaikum

Istilah modal insan telah dipopularkan oleh Perdana Menteri semasa negara kita. Di zaman teknologi dan duit ini, manusia telah diterapkan dengan pelbagai pemahaman seperti kebolehan berdaya saing, Melayu Glokal, Insan Madhani, Islam Hadhari dsb.

Semua baris-baris ini tidak lain tidak bukan adalah sebagai satu injection atau suntikan kepada masyarakat atau insan, demi memaksimumkan produktiviti insan tersebut.

Namun, apa yang ingin aku utarakan disini adalah fokus yang dilemparkan terhadap usaha ini. Jika kita ambil negara kita sebagai contoh, kita boleh lihat bahawa usaha pembangunan modal insan ini berjalan dalam satu skop yang agak sempit.

Tumpuan yang boleh dikatakan keterlaluan dijalankan terhadap usaha melahirkan insan yang boleh menyapu bersih semua A dalam peperiksaan, membentuk insan yang berproduktiviti tinggi dalam bidang ekonomi, mewujudkan insan yang berjatidiri nasionalisme yang keras dsb.

Wajarkah hal-hal ini diberikan fokus sedemikian? Apakah sebenarnya yang kita, manusia, perlu sedar dan ambil tindakan dalam mengembalikan kehidupan kita dan manusia disekeliling kita kepada landasan yang sebenar-benarnya selamat?

Adakah cukup dengan melahirkan insan yang berkeputusan cemerlang dalam peperiksaan, bergaji dan berjawatan tinggi, semangat kebangsaan yang meluap-luap dsb? Maksimumkah modal insan itu sendiri dengan semua ini?

Tanpa menafikan hal-hal diatas ini ada kepentingannya, kita harus sedar bahawa insan harus diluntur jiwanya dengan tauhid dan akidah Islam yang tulen, kerana insan adalah hamba kepada Pencipta yang Maha Agung, iaitu Allah Azzawajjal.



Modal insan yang sepatutnya kita lahirkan ialah insan-insan yang faham akan relevannya Islam untuk dijadikan sebagai panduan mutlak kehidupan manusia.

Mudahnya, modal insan itu adalah mereka-mereka yang jatidirinya Islam serta tugas tetapnya adalah berda'awah!

Adakah rasulullah SAW menegah sahabat-sahabat baginda RA daripada menuntut ilmu? Pernahkah baginda SAW melarang sahabat-sahabatnya RA memajukan ekonomi mereka?

Tidak pernah sama sekali, malah ramai sekali sahabat-sahabat baginda SAW yang terkenal kerana kehebatan ilmu dan kekayaan mereka seperti Ibn Abbas RA, Saidina Ali RA dalam bidang ilmu serta Saidina Uthman Affan RA dan Abdul Rahman bin Auf RA dalam bidang ekonomi.

Nah, apakah tarbiyah nabi SAW terhadap sahabat-sahabat RA? Apa yang paling utama dilakukan oleh baginda SAW dalam melahirkan modal insan ini?

Acuan yang berlandaskan Al Quran dan sunnah bagindalah yang telah menjana kewujudan modal insan yang maksimum ini.

Setakat hendak melahirkan insan yang pandai, maju dalam ekonomi dan bertaat setia terhadap negaranya bukanlah sesuatu yang terlalu istimewa, kerana kita boleh lihat dengan mata kepala kita sendiri betapa banyaknya negara dan bangsa yang bukan Islam sudah mencapai kejayaan ini.

Tetapi, untuk melahirkan modal insan yang bermula dengan rohani yang suci dan betul memerlukan kita untuk kembali kepada pendidikan ala madrasah nabi SAW, yang para pelajarnya adalah sahabat-sahabat RA yang agung.

Insan harus dijelaskan dengan fokus sebanar kehidupan, iaitu mengangkat kalimah tauhid ke tempat yang tertinggi. Pendidikan, ekonomi, siasah dsb merupakan sebahagian jalan yang harus dimanfaatkan demi tujuan ini.

Seperti mana bertaburannya modal insan yakni para sahabat RA ke serata dunia selepas lengkapnya Islam yang disampaikan oleh nabi SAW, itulah juga yang harus kita teladani dan jadikan sumber ilham dalam meneruskan survival kita.

Oleh itu, samada kita berada di lapangan pendidikan, ekonomi, politik dan apa sahaja, da'awah adalah tugas dan tanggungjawab utama kita. Tidak perlu menunggu hingga ada title ustaz, mufti dsb untuk berda'awah. Tidak perlu juga menunggu hingga habis menghafadz Al Quran untuk berda'awah.

Seperti sabda nabi SAW yang bermaksud sampaikanlah kata-kata baginda SAW walau sepotong ayat.

Barakallahufikum.

Menang Kalah Yang Mutlak

Assalamualaikum

Manusia mencari kemenangan. Tiada siapa yang mahukan kekalahan. Bila kita lihat dunia ini, boleh dikatakan semua manusia, secara sedar atau tidak, berjuang mencari kemenangan tersebut. Paling tidak pun, manusia akan bertungkus lumus untuk tidak kalah dalam lapangan yang diceburi oleh mereka.

Walaubagaimanapun, nilai kemenangan itu adalah bersifat subjektif, iaitu bergantung kepada penilaian individu itu sendiri.


Lagi pula bila kita bicara tentang definisi kemenangan dan kekalahan dalam era manusia yang semakin jauh dengan ketulenan agama. Kita boleh saksikan bagaimana tiadanya sempadan dosa dan pahala serta maruah dan etika dalam manusia menjejaki sasaran mereka ini.

Misalnya dalam bidang politik, asal sahaja ada ongkos, penilaian tentang hal ini boleh sahaja berubah. Mereka yang terlibat tidak segan silu membeli label kemenangan itu dengan wang ringgit, bukan dengan kejujuran dan ketelusan.

Taktik kotor, serangan peribadi, menjaja fitnah, pengundi hantu, langgar prinsip dan banyak lagi menjadi sesuatu yang halal dalam proses menjana kejayaan di lapangan politik dunia amnya dan politik Malaysia khasnya, yang kalau kita amati akhir-akhir ini, sudah sampai ke satu tahap yang begitu teruk!

Sehinggakan mereka yang bergerak dengan nama agama juga tidak terlepas daripada melakukan perkara yang serupa.

Semuanya gara-gara kemenangan yang diukur oleh manusia itu sendiri. Demokrasi menyebabkan manusia menjadi khayal. Perjuangan dilihat daripada konteks yang berbeza dengan apa yang dianjur oleh Islam.

Kekeliruan dalam menilai erti kemenangan yang sebenar boleh diatasi jika kita memanjangkan view atau penilaian kita terhadap maksud kehidupan itu sendiri.

Apabila kita sedar hakikat tentang kehidupan selepas kematian, inshaAllah kita akan tahu betapa rasionalnya memadankan perbuatan kita di dunia ini dengan ciri-ciri pemenang yang mutlak, yakni mereka yang akan ditempatkan di syurga Allah SWT.


Sebab itulah memikirkan tentang kejadian hari akhirat, yang tiada lain selain menjadi satu perbicaraan yang melahirkan resolusi akhir iaitu syurga dan neraka, adalah sangat kritikal dan relevan!

Kita semua hanya ada dua sahaja destinasi, bahagia iaitu syurga atau sengsara iaitu neraka. Inilah dia menang dan kalah yang mutlak.

Mutlak? Ia, kerana kelayakan untuk berada di salah satu tempat ini akan diberikan oleh Allah Azzawajjal, yang mana ianya terjamin adil dan saksama.

Bukankah Allah itu Hakim yang paling Adil?

Surah AtTin. Ayat 008.


Kemenangan akhir ini sangatlah tulen, tiada taktik atau nilai wang yang mampu membelinya. Dan Allah, sebagai Penguasa yang Maha Bijaksana tidak akan tersalah dalam penghakimanNya.

Dan sedarlah semua, amal perbuatanlah yang akan menjadi perkara yang diadiliNya nanti. Sebab itulah mengerti kehidupan selapas kematian sangat rasional dalam meniti kemenangan yang mutlak ini.

Dan neraca pada hari itu betul, maka siapa yang berat timbangan (kebaikannya), itulah orang-orang yang beruntung.

Dan siapa yang ringan timbangan (kebaikannya), itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka tidak mempercayai keterangan-keterangan Kami.

Surah AlA’raaf. Ayat 008 - 009.


Apabila kita berbicara tentang amal, janganlah pula kita alpa dengan menyangka amal itu adalah ibadah khusus semata-mata. Dan jauhilah merenung fadhilat kecuali yang difirmankan oleh Allah Azzawajjal serta yang disampaikan oleh rasulullah SAW.

Sesungguhnya, kehidupan ini adalah satu perjuangan dalam mencari kemenangan, iaitu kejayaan menjadi ahli syurga atau kejayaan mengelak seksaan neraka.

Biarlah kita kalah dalam penilaian manusia, asal sahaja kita tidak hilang nilai di depanNya nanti.

Dan kalaulah di dalam dunia yang sementara ini wujud kemenangan, itulah dia kemenangan jiwa yang diusapi keimanan serta ketaqwaan kepada Allah SWT.

Dari Jabir bin Abdullah r.a. katanya dia mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Sentiasa ada segolongan umat ku yang selalu memperjuangkan yang hak. Mereka selalu menang sampai hari kiamat."

Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 1872.

Akhir kata, marilah kembali kepada maksud sebenar kehidupan kita di dunia ini, dan moga akhir destinasi kita adalah kemenangan yang sebenar dan mutlak.



Barakallahufikum.

Lingua Franca

Assalamualaikum

Banyak bahasa wujud di dunia ini. Kepelbagaian etnik dan bangsa merupakan faktor yang sangat jelas mengapa bangsa manusia bertutur berlainan bunyinya.

Dunia pula, secara umum, sudah beberapa kali mengalami perubahan kebudayaan, kesan daripada perubahan atau pembentukan tamadun demi tamadun.

Bila berbicara tentang perubahan tamadun, tiga bidang utama iaitu politik, ekonomi dan pendidikan biasanya akan terlibat dalam proses perubahan atau anjakan.

Apabila tamadun yang baru digerakkan untuk penyebaran, bahasa merupakan medium penyampaian yang sangat penting. Kita perlu melihat betapa hal ini merupakan satu fakta yang bertunjangkan sejarah!

Di zaman kegemilangan tamadun Islam misalnya, di mana manusia disajikan dengan satu tamadun yang begitu hebat, bahasa Arab telah dipilih oleh Allah Azzawajjal sebagai bahasa pengantar atau bahasa penyebaran Islam di zaman awal tamadun ini.

Tamadun yang digerakkan dengan kekuatan tauhid dan akidah ini bergerak dengan bahasa Arab, sehinggakan Imam As-Syafie, yang berbangsa Arab, menghabiskan hampir dua puluh tahun untuk belajar bahasa Arab yang paling sempurna, demi membantu beliau mendalami rahsia Al Quran, yang kita tahu bukan bicara sembarangan, sebaliknya merupakan firman Allah Azzawajjal.

Sejarah membuktikan pentingnya penguasaan lingua franca, yang bermaksud bahasa yang menjadi perantaraan dalam sesuatu bidang, yang melampaui sempadan budaya dan adat pelbagai bangsa di muka bumi.

Mari kita kembali meneliti perkembangan di zaman kemajuan tamadun Islam, di mana ilmuan Islam memimpin kemajuan di pelbagai lapangan. Ramai manusia, tidak kira yang beragama Islam ataupun tidak berlumba-lumba untuk ke pusat pengajian di negara-negara Islam untuk menuntut ilmu.

Bahasa Arab yang merupakan bahasa utama dalam pendidikan era itu, atau boleh juga disimpulkan sebagai bahasa utama dunia, telah didalami oleh mereka-mereka yang bersungguh-sungguh untuk menjejakkan kaki ke Mesir, Iraq dsb.

Semasa pemerintahan Meiji di Jepun, kerajaan mereka zaman itu tidak mengabaikan betapa perlunya belajar bahasa asing demi menggerakkan kemajuan ke tahap maksimum, memandangkan pada zaman itu, negara-negara di barat sudah meniti pencapaian yang tinggi dalam bidang sains dan teknologi.


Namun, kita sendiri saksikan di zaman ini, bangsa-bangsa yang dahulunya menimba ilmu dengan bermediumkan bahasa yang bukan bahasa mereka telah berdiri untuk mengepalai bidang ilmu, terutamanya bidang sains dan teknologi.

Bahasa Arab telah digantikan dengan bahasa-bahasa lain seperti Inggeris, Jepun, Jerman dsb. Mengapa ini berlaku sedangkan dahulunya bangsa-bangsa ini bertungkus-lumus mempelajari bahasa Arab?

Ini kerana mereka ini mengurangkan sentimen dalam belajar. Siapa tidak sayang budaya bangsa mereka? Tetapi kita harus tahu di manakah sesuatu perkara itu harus diberi keutamaan.

Kerana mengerti keperluan inilah, orang Jepun yang dahulunya mula belajar teknologi sains dan peperangan dalam bahasa Inggeris, kini bukan sahaja maju, malah berjaya menjadikan bahasa mereka sendiri sebagai bahasa ilmu.

Kerana mengerti keperluan inilah, orang Yahudi Zionis yang berhati busuk, pembohong dan perosak itu lebih faham akan isi-isi Al Quran dan hadith-hadith berbanding kita.

Kerana mengerti keperluan inilah, orang-orang barat yang dahulunya dikongkong pengaruh jumud gereja berjaya mendalami ilmu-ilmu tokoh-tokoh Islam, sehingga nama-nama mereka turut dibaratkan!

Jadi, untuk kita di zaman moden ini, terimalah hakikat bahawasanya bahasa Inggeris merupakan bahasa perantaraan utama dalam bidang ilmu.

Apa yang terjadi di negara kita ini ketika ini adalah kerana mainan politik yang tidak habis-habis, serta perlaksanaan yang sangat lemah oleh pihak bertanggungjawab.



Mengapa tidak duduk semeja dan ilhamkan sesuatu yang bersifat menang-menang? Mengapa populariti yang lebih dicari?

Aku bukan pengkhianat bahasa. Kita harus rasional. Emosi bukan ukuran tepat untuk dijadikan sandaran dalam membuat keputusan.

Sedangkan Allah Azzawajjal, dalam kitab Al Quran mahu kita sentiasa berfikir, kerana itulah nilai kita berbanding makhluk lain. Kurniaan akal olehNya.

Kalau mahu mengagungkan bahasa Melayu, lahirkanlah bijak pandai yang boleh berbahasa Melayu, yang aku percaya akan berbakti kepada saudara-saudaranya, iaitu dengan melahirkan idea-idea bernas dalam bidang sains dan matematik.

Dan apabila golongan-golongan ini melahirkan penemuan-penemuan baru yang dianjurkan dengan bahasa Melayu, pada masa itu inshaAllah bahasa ini boleh menjadi bahasa ilmu.

Bukankah banyak penulisan ilmuan Islam berbangsa Melayu, yang ditulis dalam bahasa Melayu kini menjadi rujukan di universiti-universiti di Timur Tengah?


Kita ini berjuang untuk membentuk satu legasi perjuangan bagi generasi seterusnya, kerana perjuangan itu tiada noktahnya. Menang dan kalah itu bukan diukur dengan undi dan kuantiti, sebaliknya akhir destinasi, samada syurga atau neraka.

Baiki perlaksanaan, jujur dalam bertindak, kurangkan sentimen dan tamatkan manipulasi minda orang ramai.

Duduk dan berbincanglah, buktikanlah yang anda-anda ini, wahai ahli-ahli politik Malaysia, dipilih rakyat kerana anda berpandangan jauh untuk survival umat, bukan survival parti anda.

Aku hanya memberikan pandangan, kerana melihat ada saudara-saudaraku bermati-matian untuk sesuatu yang sebenarnya perlu diberi lebih ruang untuk dibahaskan, secara ilmiah.

Alangkah indahnya kalau kita bersungguh-sungguh menggesa kerajaan mengubah atau memperbaiki sistem pendidikan Islam di sekolah, dengan menitik beratkan pendidikan hadith kepada semua pelajar Islam?

Sekadar pandangan dan luahan. InshaAllah aku akan menulis lagi.

Barakallahufikum.